杨洪源（办公厅）
习近平总书记强调，“要原原本本学习和研读经典著作，努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领”。经典著作蕴含并集中体现着马克思主义哲学原理，是马克思主义哲学的重要理论基础。研习经典著作、深耕文本文献，不仅有助于系统掌握马克思主义哲学原理，也是深刻把握马克思主义哲学史发展脉络和复杂现实问题的重要前提。
马克思主义经典著作《哲学的贫困》作为“新世界观”公开问世的重要标志，在马克思思想发展历程中具有承前启后的重要地位。马克思正是通过对“无政府主义之父”蒲鲁东及其理论的全面批判，实现了唯物史观、政治经济学和社会主义理论的系统整合，并对其中具有决定意义的观点“作了科学的、虽然只是论战性的概述”。
《〈哲学的贫困〉再研究：思想论战与新世界观的呈现》一书，立足马克思主义哲学史维度，在马克思哲学思想史的视野下，对《哲学的贫困》的主要观点、基本原理及其当代价值进行了深入挖掘。就研究立意而言，该书并不局限于版本考证和文本解读的“小学”功夫，也并非刻意回避现实问题的“本本主义”“经院哲学”，而是对马克思主义哲学史“史”“论”“著”相统一学术传统的继承与发展。
改革开放初期，中国学者正式开创马克思主义哲学史学科建设，着力破解以往研究中的“史论分离”问题，通过结合重大理论问题与现实问题的提炼分析，重新发掘经典著作的思想内容，并以思想通史研究与文本个案研究相结合的方式，力求全面、客观地展现马克思主义哲学的发展面貌。此后，以“返本开新”为旨趣的文本研究逐渐形成了“回到马克思”“重读马克思”“走进马克思”等具有代表性的研究范式，推动了马克思主义哲学史学科建设以及相关学术研究的深化拓展。
新时代以来，学术界坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，进一步拓宽马克思主义哲学史研究领域，加强马克思主义哲学史同马克思主义发展史、科学社会主义史、马克思主义政治经济学史的关联研究，深入解读经典著作，突出思想史特色，不断填补马克思主义哲学断代史和专题史研究中的薄弱环节。
有别于以往相关研究中对蒲鲁东及其理论原貌关注不足的情况，该书以蒲鲁东的主要著作为线索，揭示其从哲学实证化的最初尝试到通过批判所有权以解决社会贫困问题，再到构建系列辩证法并改造政治经济学、推动构成价值理论实践化和社会革命理论系统化，直至持续探索社会问题解决路径的思想演进过程；同时，梳理了马克思与蒲鲁东之间从早期肯定、分歧显现到公开论战、彻底决裂，再到持续批判和最终定论的关系演变，并通过对马克思主义政治经济学批判“黄金时代”与蒲鲁东经济哲学理论的比较，彰显出马克思思想的超越性。
在研究方法上，该书采用以版本考证、文本解读和思想阐释为主要内容的文本学研究方法，力求实现文本、历史、理论与现实的有机统一。其中，以版本考证为起点展开文本解读，是文本学研究的重要前提，由此形成的内在逻辑则构成思想阐释的基础内容。在文本学研究中，思想阐释虽然始于版本考证和文本解读所得出的内在逻辑，却并不止步于此。从思想的开放性与发展性来看，文本学研究中的思想阐释，还包括对文本思想演进过程即思想史的整体把握。正所谓“论从史出”，在梳理思想史的过程中，一些基本原理和重要命题也能够顺势提炼出来。此外，回应现实问题、揭示现实意义，同样是思想阐释的重要内容。因为思想本身是现实在人类意识中经由思维活动形成的结果，属于现实世界的一部分。即便时代发生深刻变化，我们依然能够立足新时代的历史方位，从马克思主义哲学经典著作中获得方法启示，充分彰显其现实价值。
需要说明的是，文本学研究方法作为一种跨学科研究方式，旨在综合运用哲学、马克思主义理论、经济学、政治学、历史学等多学科资源，以避免单一学科划分可能造成的对马克思主义哲学整体性的割裂。
从研究内容来看，该书围绕马克思与蒲鲁东思想论战中的诸多核心议题展开系统研究，包括政治经济学批判的哲学方法、破解所有权“斯芬克斯之谜”、价值形式的科学阐释、从社会分工中复归人的自由、破除机器使用对自由个性的束缚、竞争与垄断关系辨析、对共产主义与社会革命的审视，以及对个人与社会历史关系的把握等，进而展现了马克思对新世界观的深刻阐释。在此基础上，该书还将《哲学的贫困》重新置于马克思思想发展进程及其同时代思想图景中加以定位，进一步阐释其对哲学时代使命、经济社会现象研究方法论以及社会历史发展根本宗旨等方面的重要启示。
经典著作常读常新，是人们汲取思想智慧的不竭源泉。以集中体现马克思思想鲜明特质、深刻内涵与发展趋势的经典著作为研究对象，呈现马克思的思想世界，本身就是一个开放和发展的动态过程。也正是这种开放性与发展性，使马克思能够不断与后来的时代发生“接触”，持续产生深远影响。以经典著作研究推动马克思主义哲学史创新，其意义也正在于此。
