中国社会科学报讯 6月24日，青年史学理论工作坊在京举行。清华大学历史系教授方诚峰主讲“宋代政治史研究的轨迹与问题意识再思考”。讲座由中国社会科学院历史理论研究所党委副书记、副所长赵庆云主持，20余位青年学者参会。

　　方诚峰认为，百年来宋代政治史研究主要围绕三条研究路径展开。

　　一是近世国家论。近世国家论影响了大量唐宋史研究，也导致研究集中于王朝成立、变法等若干固定主题，历史叙述不连贯、不均衡。日本学者寺地遵提出放弃近世国家的宏观预设，转向政治过程的动态研究，将宋代政权视为一个不可分的运动过程。平田茂树延续了政治过程的讲法，但研究重点不再是某个具体历史事件的过程，而是抽象的政治运作程序，包括政策决定过程、文书制度、监察制度等。这种研究仍是将宏观目的论悬置，代之以具体过程分析，并未超越“近世”的基本预设。

　　二是国家萎缩论。美国宋史学界不流行政治事件史，但重视政治概念。美国学者郝若贝提出精英的地方化与国家权力萎缩论，强调中央政府对地方行政事务的直接权威在减弱，形成国家干预减少与地方社会发达的基本论断，影响了美国宋史学界的诸多学者。20世纪八九十年代，美国历史社会学界兴起找回国家潮流，强调国家在历史进程中的自主性与核心作用。新近有研究强调，宋代地方精英的活跃恰恰以国家治理的活跃为基础。

　　三是专制主义中央集权的封建国家。1980年以来，有学者提出“宋代士大夫政治论”，认为宋代并非典型专制，而是君臣合作的士大夫政治。邓广铭提出“祖宗之法”概念，将宋太祖、太宗“以防弊之政，为立国之法”的措置，与庆历新政、王安石变法连成一条北宋政治史的独特线索，而这一线索也是专制主义中央集权概念催化的结果。邓小南强调“祖宗之法”不仅是太祖太宗的创法立制，也与五代历史进程息息相关，更是后世士大夫不断阐发、认定、使用、标榜的产物。中国专制集权的政治影响是扩散性、渗透性的，绝非仅限于官僚机构；而“祖宗之法”正是这种专制集权政治在宋代的独特呈现。

　　方诚峰表示，近世国家论、地方转向、专制论等宏观理论已经产生了诸多成果，学术界对它们也有较为明晰的认识乃至反思、批判，但对新的科学化、具体化等研究取向认识与反思不足。他认为，史学范式的开创与迭代，本就是在既有的思想潮流与历史材料双重约束中寻求突破的过程；面向未来，学术创新的难度日益提升，因而更呼唤研究者秉持长期主义精神，以深厚积淀推动史学研究的持续发展。

　　赵庆云认为，报告视野宏阔，精准把握国内外学术界关于宋代政治史研究的前沿动态，展现出突出的理论思维。历史理论包含对历史发展道路和历史进程的宏大解释，历史研究应将理论与实证有机结合，二者不可偏废。青年学者应在深耕史料的同时提升理论自觉，将具体研究与宏大历史关怀相结合，以更开阔的视野回应学术创新与自主知识体系构建的时代命题。

　　与会青年学者围绕唐宋变革论何以跨越百年仍持续引发回应、宋代“祖宗之法”与其他朝代祖宗成规的差异影响等内容，进行了热烈的交流讨论。

　　会议由中国社会科学院历史理论研究所国家治理史研究室与青年工作小组举办。

　　（刘伟杰）